Una fantástica ruta turística histórica para descubrir el distrito histórico norte de Sevilla y el barrio de la Macarena.
Un itinerario atípico y muy interesante constituida como el Cardo Máximo de Sevilla, eje principal de Sevilla en época romana.
Nuestro objetivo es atraer al turismo local y nacional y promover el conocimiento de la vida e Historia de la Sevilla monumental.
Con la ruta del Cardo Máximo se busca proyectar y ensalzar la Sevilla renacentista, barroca y gótico mudéjar y su legado en forma de palacios, iglesias y conventos, ya que resulta indudable el peso de lo religioso en la Sevilla barroca del siglo XVII, transformada urbanisticamente en una ciudad-convento. Esto ha generado una gran riqueza monumental y artística.
Se ha escogido la Ruta del Cardo Máximo por su riqueza patrimonial, desconocida por muchos sevillanos, que incluye en su recorrido más de una treintena de edificios singulares, que nos hacen ver la importancia de dicha vía, con la Puerta de la Macarena como referente y fiel ejemplo. Este lugar señero, es por mérito propio memoria de grandes eventos y lugar de paso reyes, nobles, gente de a pie y paso de mercancías.
No hay mejor personaje que el prolífico rey de Castilla para contarle la Historia del patrimonio de Sevilla que le ofrecemos a través de nuestros ciclos de rutas Cardo Máximo. Alfonso X el Sabio, Rey de Castilla y León, fue uno de los reyes más prolíficos de la historia y será el protagonista que te acompañara durante todo el itinerario. Alfonso X el Sabio también fue un gran erudito y mecenas de las artes. Nuestro guía se convertirá en él y le relatará todo lo que necesita saber mientras realiza un recorrido histórico por las Setas, el barrio de la Macarena y el Palacio de Dueñas.
La ruta del Cardo Máximo se identifica como la vía que unía el norte
y el sur de la ciudad en la distribución urbanística que hicieron los romanos
y que coincide exactamente con la parte de Sevilla que queremos ensalzar.
Este concepto urbanístico está basado en el trazado
ortogonal de sus calles, que forman un reticulado simétrico
entro los viales que discurrían en sentido NW-SE y SW-NE.
La ruta empieza desde el Museo Antiquarium del proyecto Metropol Parasol, un complejo que une los conceptos de plaza pública, mercado de abastos, restaurante y un museo.
El museo alberga los restos romanos más importantes que existen en la ciudad de Sevilla.
Localizada en la calle Feria, es una de las parroquias establecidas durante la reconquista de la ciudad por el rey Fernando III en el siglo XIII. Un ejemplo de iglesia mudéjar construida sobre una mezquita.
Cuando fue destruida por un fuerte terremoto en el siglo XIV, durante el reinado de Pedro I, se construyó un nuevo templo gótico mudéjar que fue renovado en los siglos siguientes.
El Palacio de los Marqueses de la Algaba, gran residencia palaciega renacentista de gran valor arquitectónico (siglo XV), está considerado como uno de los mejores ejemplos del arte mudéjar civil en la ciudad de Sevilla.
El palacio, con su imponente fachada gótico-mudéjar, que aún se conserva, sigue siendo una de las grandes incógnitas del patrimonio monumental de la ciudad de Sevilla.
Iglesia fundada en la segunda mitad del siglo XIII, casi inmediatamente después de ser conquistada la ciudad por Fernando III el Santo.
Construido sobre la base de una antigua mezquita, estos restos se conservan en la base de la torre y en la Capilla del Sagrario.
Construida a instancias del general Queipo de Llano y proyectada por Aurelio Gómez Millán, es una iglesia de una sola nave.
Accesible al público desde atrás, donde se aloja la imagen de la Esperanza Macarena en su espectacular retablo mayor decorado con relieves de la Anunciación.
Situada frente a la Basílica de la Macarena. El arco actual data del siglo XVI, cuando se readaptó como paso de mercancías y se le dio el aspecto monumental.
Curiosamente, además de lo excepcional de escapar de la piqueta en el siglo XIX ofrece varias singularidades como su nombre, siempre se llamó Macarena, incluso en la etapa musulmana (Bab-al-Makrina).
Ubicado frente al arco de la Macarena, fue fundado por Catalina de Ribera en el 1540. Durante mucho tiempo fue el Hospital más grande de Europa que alberga gran cantidad de historias y secretos.
Ejerciendo con labores sanitarias hasta bien entrado el siglo XX, es el actual Parlamento de Andalucía
Plaza creada durante el siglo XVIII, cuando don Pedro Pumarejo, Caballero Veinticuatro de la ciudad, adquirió y derribó la manzana de casas existentes entre la Calle Real y la calle Lázaro Díaz, hoy desaparecida.
En el lado del este destaca el edificio que da nombre a la plaza: la casa-palacio del Pumarejo, o simplemente ‘La Casa’ como es conocida en el barrio.
La primera construcción de dos de sus capillas laterales puede fecharse alrededor de 1265. A comienzos del siglo XIV se construía la torre y en ese mismo siglo se levantaría el cuerpo principal.
Su portada principal es de piedra y cuenta con decoraciones de puntas de diamante, líneas en zigzag y pequeñas esculturas sobre pedestal, todo ello bajo un pequeño tejaroz de piedra con canes labrados con forma de cabeza de león.
El más suntuoso de todos los templos del barroco hispalense, sus obras comienzan en 1699 dirigidas por Leonardo de Figueroa, con trazas quizás venidas de fuera, desde la casa profesa de los jesuitas de Roma.
Esto justificaría lo poco habitual de la solución espacial adoptada y su falta de adecuación al lugar, que por carecer de la perspectiva apropiada no permite apreciar la monumentalidad de su espléndida fachada.
Iglesia gótico-mudéjar del siglo XIV con portada del XV de estilo gótico realizada en piedra con arquivoltas. A los lados tiene pequeñas figuras sobre pedestales con doselete y, en el frente, una franja horizontal decorada con tramos de sebka de tipo mudéjar.
Constituye una de las portadas más interesantes en este tipo y su belleza resalta sobre el frente de ladrillo con el que se construye la fachada; una combinación que caracteriza a los templos de esta tipología.
Uno de los palacios más importantes y emblemáticos de la ciudad, el hogar de la Duquesa de Alba. Realizado con una marcada influencia mudéjar y renacentista entre los siglos XV y XVI y tomando su nombre de un monasterio colindante que lo precedía, tiene un origen antiguo y ligado a nombres ilustres de la Historia de España como los Pineda, la Casa Alba o incluso el gran escritor Antonio Machado.
Situada en la Plaza Ponce de León, la Iglesia de Santa Catalina es un templo de estilo gótico-mudéjar construido en el siglo XIV. En 1912 fue declarada Monumento Nacional, y es sede canónica de la Hermandad de la Exaltación desde principios del siglo XVII. Este templo fue construido en el siglo XIV, sobre las ruinas de una mezquita anterior, conservando parte del mihrab y alminar en su torre. De estilo gótico-mudéjar ha sido sometida a varias renovaciones arquitectónicas a lo largo de los años.
El Convento de Santa Paula es un monasterio de monjas de clausura de la Orden de San Jerónimo, clasificado como monumento histórico.
Está situado en el centro histórico de la ciudad de Sevilla, detrás de la iglesia parroquial de San Marcos y muy cerca de otro de los mayores conventos de Sevilla, el convento de Santa Isabel.
La Iglesia de San Pedro es un templo católico de estilo gótico-mudéjar del siglo XIV situada en la Plaza de San Pedro. El edificio consta de tres naves, dos portadas y una torre con campanario. Las tres naves están separadas por arcos apuntados y cabecera de forma poligonal. La techumbre de la nave es de madera. Entre las ocho capillas que se abren a los lados, destaca la situada a la cabecera de la nave derecha, de planta cuadrada, cubierta con bóveda ochavada sobre trompas, fechada en 1379. Actualmente es sede de la Hermandad del Santísimo Cristo de Burgos y de la Hermandad de Gloria de Ntra. Señora del Pilar.
Recientemente rehabilitado, el Convento de Hermanas Franciscanas Clarisas, que abrirá sus puertas en los próximos días, fue fundado en 1289 por Fernando III en unos terrenos que pertenecían al infante Don Fadrique, del que solo queda una torre vigía gótica formada por tres cuerpos.
Alcanzó su estructura de convento en los siglos XVI y XVII. De este palacio solo queda la torre de Don Fadrique. Se trata de una torre vigía en la cual se conjuga el tránsito del románico al gótico a través de los estilos decorativos de sus tres cuerpos.
